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发布时间:2019-12-11 07:01 来源:安贷客

还有一段,宋太宗被围邠阳城,大郎假扮太宗,引开辽兵,在混乱中被韩延寿一枪刺死。二郎被铁骑活活踏死,三郎筋疲力尽也被辽兵所杀,四郎被擒,五郎出家,读到这时,我不禁黯然泪下,心中荡气回肠,我想杨家一门忠烈,为了国家安危,为国为民,视死如归,不惜杀身成仁,真是可歌可泣!

古人云:百善孝为先。从古至今,孝一直为人所提倡,但是,何为孝?孝的真谛究竟是什么呢? 孝的真谛是孝敬父母。从古至今,大多品德高尚者皆为尽孝之人。东汉孔融,少有孝德,让梨于兄长,名扬天下;西晋王祥,虽受继母忌恨,依然尽孝如故,卧冰求鲤,感天动地;狄仁杰望云思亲,孟宗哭竹求笋;董永卖身葬父;仲由百里负米。这些人或家境贫寒,或身居要位,或处境困厄,但他们都不忘孝敬父母,可见孝敬父母当为孝之真谛。 同时,孝的真谛是孝敬师长。其实,真正意义上的孝是以敬为前提的,而对内心的敬最好的表达就是顺,即孝敬,孝顺,所以说孝的本质是顺从。孔子之所以喜爱颜回,最主要的一个原因是他较为顺从,不像子路,宰我,经常顶撞老师。其实对于师长来说,孝是尊敬,是顺从,学生敬重老师,晚辈敬重长辈,当为孝敬。 但是,孝并非是愚孝,在东汉时期,士人做官最主要的途径是孝廉,只察其品德,而不究其才干,因此当时上至官宦子弟,下至寒素,都去拼命表现自己的德行,甚至带有一定的作秀成分,其本身带有一定的功利性,使得国家空有一批清谈客却无有实才之人,因此后来孝廉在曹魏时期便被废除。同时,有些人对父母的孝已经达到愚孝的程度却尚且不知,以致是非不分,酿成大错。后来,甚至出现了三纲五常,无论对错子女都须服从父母,人的思想被紧紧的束缚,造成了极大的危害。因此,愚孝并非是孝的真谛。 在当代,随着社会的发展,人们思想的进步,人们对孝又有了新的解读,孝,是尊敬,孝顺,赡养父母,尊敬师长,但并非愚孝,不能是非不分的对父母和师长一味顺从,对于父母和老师的过错要敢于指出,但是也要温和,合理地指出,同时,孝是一种品质,而不是一种行为,你对父母和师长的孝敬并非是作秀,而应该是发自内心的真正的孝敬。也许随着时代的变化,孝的含义还是会被不断作出新的解释,但是,它的真谛,孝敬父母,孝敬师长,永不会变。我们要理解孝的真谛,真正将孝的精神发扬。

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我们边走边聊天,其乐融融。啪......突然,一阵鞭打声传来,接着又响起一声凄惨的驴叫声,我的心不由一震,不禁寻声望去——不远处的路边,停着一辆地板车,车上装满沉甸甸的货物,而车辕上则套着一头骨瘦如柴的毛驴。驴的主人站在它的身边,右手拿着鞭子正朝驴身上抽打。驴叫了几声,四蹄不安的刨着地,在主人的大声呵斥下,弓起身子向前拉。可前蹄还没着地,身子又猛然缩了回去。地板车则哐嘡一声掉下一包货物:车太重了,瘦弱的驴拉不动。而驴的主人瞪起魔鬼似的红眼睛,扬起鞭子,狠狠地朝驴身上打去。驴抬起头,泪汪汪的眼睛望着天空,不住地嘶鸣着。驴也流泪吗?可我分明看见这驴的眼睛里闪动着几颗白珍珠,那不是泪是什么?